Иван Купала

     Древним праздником плодородия, прославляющим влюбленных.

     На Украине летнее солнцестояние связано с Днем Ивана Купалы. С приходом христианства этот день в официальном календаре церк­ви стал идентифицироваться с днем рождества Иоанна Крестителя. Церковь пыталась добавить хоть сколько-то христианского благо­честия веселым гуляньям середины лета. Но язычество всегда было глубоко укоренено в украинской душе. День Ивана Купалы стал по­водом вспомнить суеверия, передающиеся из поколения в поколение. Таково пестрое сочетание фольклора и славянской мифологии - хвалебная песнь древнему славянскому богу солнца Даждьбогу и мольба к магическим стихиям огня и воды обеспечить обильную жатву и человеческое плодородие.

     Это ночь любовного волшебства, когда обычные законы, правящие миром, вывернуты наизнанку. Ночь, когда деревья могут ходить, ведьмы плетут заклинания, а папоротники внезапно расцветают ог­ненными цветами. Влюбленные парочки охотно пользуются пред­логом ускользнуть в укромное место, чтобы «полюбоваться цветком папоротника». Девушки плетут ивовые венки, украшая их зажжен­ными свечами. Венки пускают по течению реки, и они предсказыва­ют будущее. Согласно традиции, если юноша вытащит из воды венок, ему придется жениться на его владелице.

     В Киеве, матери го­родов русских, Иван Купала - это ночь жи­вописного праздника. Девушки, одетые в вы­шитые народные пла­тья, вплетают в волосы цветы и отправляются очаровывать своих из­бранников. Дети бегают по улицам, обливая друг друга водой. Легенда гласит, что ведьмы в эту ночь проводят шабаш на Лысой горе. С более реалистичной точки зрения Иван Купала обозначает начало ку­пального сезона - в этот день вода в бодрящих водоемах нагревается достаточно, чтобы мож­но было купаться.